tag:blogger.com,1999:blog-46115562262322475802024-03-13T01:46:57.070-07:00L'oraje'l BúUnknownnoreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-84236184988718622772009-03-15T09:39:00.000-07:002009-03-15T09:41:20.089-07:00Otra vez cambio de direcciónDebido a problemas con las contraseñas y que sospecho de que alguien entra al blog, he decidido abrir (otra vez...) uno nuevo, esta vez en wordpress ya que dispone de más seguridad, control de Ip's y demás.<br /><br />La nueva dirección es esta: <a href="http://atavismo.wordpress.com/">http://atavismo.wordpress.com/</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-68246732472326504132009-02-28T13:09:00.000-08:002009-02-28T13:27:36.587-08:00Los dragones de Santiago<div align="center">Pinchar para ver mas grande<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw4DBqFYfZc8bbLMmdNvR0pNTGnRMMR9UHfgHuZyoQJIgMCBKY7iR98Q6vVRKgIMnJhJvL6mJE81mVah8zERHiewsovgJrq7C41sfwIXin9lon_ulZfKucO9fv0Z-M87MHY3Ig9Qj5A5Hy/s1600-h/dragones-encima-del-altar-mayor.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307962354933968050" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw4DBqFYfZc8bbLMmdNvR0pNTGnRMMR9UHfgHuZyoQJIgMCBKY7iR98Q6vVRKgIMnJhJvL6mJE81mVah8zERHiewsovgJrq7C41sfwIXin9lon_ulZfKucO9fv0Z-M87MHY3Ig9Qj5A5Hy/s320/dragones-encima-del-altar-mayor.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><br /><div align="center">Esta imagen se encuentra en el ábside del altar de la iglesia de Santiago en Ciudad Real.</div><br />Me llama la atención por su estética como por su (hipotético) simbolismo.<br /><br /><br />Esta representación aparece en las primeras representaciones de simbolismo castellano, como muestra por ejemplo el estandarte real de Castilla (no confundir con los pendones carmesí o cuartelados). Puede ser muestra de la herencia ancestral pagana de Castilla, quizás simbolice los ciclos de la vida (las figuras antropomorfas que se tragan o expulsan por su boca algún elemento son muy comunes en las representaciones indoeuroepeas prerromanas).<br /><br />Aunque mi interés no termina en la imagen la iglesia en sí me parece muy interesante. Yo no comparto para nada el credo cristiano pero la arquitectura me apasiona y el hecho de tener un elemento arquitectónico como esta iglesia en plena Ciudad Real capital me alegra bastante. Una iglesia del románico rural como esta es una joya y es patrimonio de todos nosotros, no solo de la iglesia católica.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-65599341309307467422009-02-22T03:13:00.000-08:002009-02-22T03:24:28.958-08:00Gaviota rosa (rarìsima) vista en las lagunas de Alcázar de San Juán.<a href="http://www.surfbirds.com/media/gallery_photos/20090219020412.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 500px; CURSOR: hand; HEIGHT: 404px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.surfbirds.com/media/gallery_photos/20090219020412.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><br /><div>La particularidad de esta noticia reside en el hecho de que esta ave, es una ave típica de las regiones árticas, y que en la Península Ibérica solo había sido vista anteriórmente dos veces, ambas en Guipuzcoa. Es una rareza de esas que se escriben en los libros de ornitologían y que queda para la posteridad.<br /><br />El ave fué vista en primer momento el pasado jueves dia 19, por ornitólogos holandeses. El ave aún permanece en las lagunas de Alcázar de San Juan.<br /><br />Los ornitólogos creen que debió llegar empujada por las sucesivas olas de frio que hemos tenido dias atrás.<br /><br />Una gran noticia sin duda.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-8344049806178269322009-02-21T14:17:00.000-08:002009-02-22T03:13:51.248-08:00El alma celta de La Mancha<a href="http://www.lacomarcadepuertollano.com/diario/noticias/2009_02_20/2009_02_20_No_03-Aura.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 316px; CURSOR: hand; HEIGHT: 228px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.lacomarcadepuertollano.com/diario/noticias/2009_02_20/2009_02_20_No_03-Aura.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><br /><div>Siguiendo con las novedades musicales, con un disco con un nombre tan llamativo y evocador como <strong><em>"El alma celta de La Mancha". </em></strong></div><div></div><div>Este disco que ha sido presentado hoy mismo ante el público en el Auditorio Pedro Almodóvar de Puertollano y que será el inicio de una serie de conciertos que darán los integrantes de este nuevo grupo llamado Aura. </div><div></div><div>Una mezcla perfecta del folk vasco, de la mano de Kepa Junkera junto con su inseparable trikitixa y otros instrumentos tradicionales como la txalaparta, junto con el folk manchego (castellano) en el que podremos escuchar instrumentos de viento como el pito, dulzaina o albogues.</div><div></div><div>También se dejan entrever influencias de otros tipos de folk como reminiscencias mediterraneas o portuguesas.</div><div></div><div>En su web hay samples de las canciones e información: <a href="http://www.auramusica.com/">http://www.auramusica.com/</a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-29528968354106621372009-02-20T11:33:00.000-08:002009-02-20T12:16:55.580-08:00Discos para este 2009<a href="http://www.metal-archives.com/images/8/5/0/6/85064_photo.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 480px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.metal-archives.com/images/8/5/0/6/85064_photo.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"></div><br /><div>Algunos de los que leeis este blog ya sabeis que tengo preferencia por la música menos comercial y los grupos que ofrecen algo más que sonidos que entran fácil (y salen fácil), es por esa razón por la que no hablaré de los discos que todos sabemos ya que saldrán en este año, si nó por aquellos grupos algo más desconocidos, y sobre todo por una razón, porque me gustan ;)</div><br /><div></div><br /><div>Empezaré hablando de los ucranianos <strong>Drudkh</strong> y <strong>Nokturnal Mortum, </strong>aunque tampoco puedo decir mucho. En una entrega anterior comenté que <strong>Drudkh</strong> sacarian en este año su nuevo disco <strong>Microcosmos. ¿</strong>Cuando? Pues no se sabe, tras los lios con <strong>Supernal Music, </strong>optaron por confiar su disco a <strong>Season of Mist</strong> y a la espera estamos de nuevas noticias. El nuevo disco en teoría seguirá la senda del <strong>Estrangement</strong>, aunque esto son solo suposiciones. Disco tras disco han estado reinventándose y sacando maravillas (con alguna excepción) y obras de arte como el <strong>Blood in our Wells. </strong>De momento toca esperar...</div><br /><div>Lo mismo que con Nokturnal Mortum, en un principio dieron alguna noticia como el nombre del disco <strong>The voice of Steel</strong> y la lista de temas (entre los que destaca una versión de Bathory), y ahí se quedó la cosa. De momento se puede escuchar una canción del nuevo disco grabada en un concierto: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=RYN2a81u8rE">http://www.youtube.com/watch?v=RYN2a81u8rE</a>.</div><br /><div></div><br /><div>De los que si que se tienen noticias es de los irlandeses <strong>Altar of Plagues, </strong>tras sus dos últimos aclamados Ep's (<strong>Sol</strong> y <strong>Through the Cracks of The Earth</strong> ) vuelven a la carga con el que será su primer disco titulado <strong>White Tomb </strong>que constará de dos temas y con un sonido totálmente en la linea de sus anteriores trabajos, profundo y brutal a la vez, mezclando sonidos del black metal con otros menos ortodoxos si cabe como los procedentes del sludge metal. La fecha en la que lanzarán este disco será el <strong>17 de Abril. </strong>Más información y un sample de sus nuevas canciones en su MySpace: <a href="http://www.myspace.com/altarofplagues">http://www.myspace.com/altarofplagues</a></div><br /><div></div><br /><div>Por su parte <strong>Wolves in the Throne Room</strong> sacarán su nuevo disco 18 dias antes que Altar of Plagues, concrétamente el <strong>31 de Marzo</strong>, apenas mes y medio despues de que lanzaran su último Ep <strong>Malevolent Grain. </strong>El nuevo disco llevará por nombre Black Cascade, contará con 4 canciones. Sobre como sonará el nuevo disco, poco que decir, de momento no he escuchado ningún adelanto aunque imagino que será en la linea de su último Ep, más envolvente e hipnótico que anteriores trabajos. <a href="http://www.myspace.com/wolvesinthethroneroom">http://www.myspace.com/wolvesinthethroneroom</a></div><br /><div></div><br /><div>De <strong>Amesoeurs </strong>tengo que decir que llevo esperando que sacaran el disco ya bastante tiempo y por fiiin hay noticias. No se sabe el dia concreto pero si que será en Marzo. Será un disco homónimo (que se titula igual que el nombre del grupo vamos) y todo apunta a que será el fin del grupo, por las declaraciones de su integrante más relevante Neige y por una curiosidad del disco, el sexto tema se titula <strong>I XIII V XIX XV V XXI XVIII XIX – IX XIX – IV V I IV, </strong>transcrito a números obtenemos 1 13 5 19 15 5 21 18 19 - 9 19 - 4 5 1 4, y pasando cada número al equivalente de cada letra en el abecedario: amesoeurs is dead, o lo que es lo mismo, amesoeurs está muerto. Es una pena que el grupo desaparezca, pero nos dejan un Ep que es una maravilla como <strong>Ruines Humaines, </strong>y este próximo disco que tiene toda la pinta de superar las expectativas creadas, como así muestran el sample que han subido a su MySpace con sonido que viaja entre sonidos post punk, post rock y black metal. Hay muchísimas ganas ya.</div><div><a href="http://www.myspace.com/amesoeurs">http://www.myspace.com/amesoeurs</a></div><br /><div></div><br /><div>También hay muchas ganas de que el activista anarquista Austin Lunn, con su proyecto <strong>Panopticon</strong>, saque ya tanto el split con Lake of Blood como su nuevo disco Collapse. El split además de por el interés musical, despierta en mi otro tipo de interés, al conocer que los beneficios que saquen con las ventas irán destinados en su totalidad a luchas por los derechos de los animales, un ejemplo a seguir, no todo el black metal van a ser frikisatánicos disfrazados de nosequé intentando dar la imagen de malos. En su MySpace dice que tanto el disco Collapse como el split saldrán a mediados de año. Para quien no conozca a Panopticon, se los recomiendo muchísimo. Black metal con toques crust punk, que te deja paticueto vamos.</div><div><a href="http://www.myspace.com/panopticonation">http://www.myspace.com/panopticonation</a></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>Y para acabar, los helvéticos <strong>Eluveitie</strong> sacarán el <strong>11 de Abril</strong> , su nuevo álbum <strong>Evocation I - The Arcane Dominion, </strong>una especie de disco conceptual con letras al menos en parte escritas en un dialecto céltico. La novedad, es que este disco no contará con la presencia de instrumentos eléctricos, vamos que será un disco de folk puro y duro, y lo que casi es más llamativo, contará con la colaboración del grandísimo <strong>Alan Nemtheanga</strong> , el cantante de Primordial. En la segunda mitad del año sacarán la segunda parte de este disco . <a href="http://www.myspace.com/eluveitie">http://www.myspace.com/eluveitie</a></div><div><strong></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-6184425044039140532009-02-19T00:36:00.000-08:002009-02-19T00:38:24.760-08:00Crannogs manchegosAunque es difícil la relación entre ambos territorios,por la distancia y porque en la época en la que se desarrollaron este tipo de construcciones,todavía no habian llegado las primeras oleadas célticas y germánicas, y ya no solo por la similitud en estas construcciones,si nó por otras que comentaré despues.<br />Poniéndonos en antecedentes,los crannogs son un tipo de construcción ya sea militar,civil o de almacenaje cuya principal característica es que están enclavadas en una zona palustre,no necesáriamente un lago o laguna,si nó símplemente una zona inundable o semiencharcada. Se desarrollaron a principios de la edad del Bronce,aunque también está constatada su existencia en Inglaterra, donde existian en más número eran en Escocia y sobre todo en Irlanda.<br />Una de las similitudes que llaman la atención además de la construcción en si, es la fecha en la que se iniciaron, coincidieron casi exáctamente en el tiempo. ¿Como es posible que sin tener un contacto desarrollasen un tipo de construcción similar, exclusivo en ambas zona para la época? En ningún otro lugar de Europa se conocen más asentamientos de ese tipo, por lo menos en esas fechas.<br />Las características de los "crannogs manchegos" eran similares al de los irlandeses, una base de piedras,ramas y sedimentos para asentar y encima la vivienda o la construcción para la que se utilizase. En algunos casos se construyeron auténticas islas con varias viviendas.<br />Desgraciádamente en el sur de Castilla ya que poco de eso hoy por hoy,por no decir nada. La desecación de lagunas para el uso agrícola y en unos atrás para la construcción de viviendas, han llevado al olvido estas construcciones. También tenemos que agradecerle a los ayuntamientos la destrucción de algunos restos importantes que se han encontrado, como en el Acequión de Albacete.<br />De todas formas,están atestiguados la existencia de estas construcciones y se está estudiando poco a poco, reconocidas son la Laguna del Acequión en Albacete, del libro "Albacete, Tierra de encrucijada" se extrae esta cita: "existen poblados de tipo lacustre como el localizado en "Acequión" (Albacete) semejante a los llamados "crannogs" en Irlanda y publicados por el Dr. Martínez Santa-Olalla; otros, posiblemente similares se encuantran en los "Ojos de San Jorge" y "Morra de D. Canciano", "Hoya Vacas"<br />Otros asentamientos similares,los encontramos la mayoría en la provincia de Ciudad Real,sobre todo en las Lagunas de Ruidera y las Tablas de Daimiel. Dependiendo de la zona,reciben el nombre de motillas, aunque motillas se pueda referir también a un asentamiento elevado, pero normálmente estos suelen llamarse morras o si están en algún cerro,castellones.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-19267815572472822582009-02-14T11:12:00.000-08:002009-02-17T01:03:16.052-08:00Dólmenes, menhires y túmulos.Pese a que apenas existen referencias sobre este tipo de monumentos en la provincia de Ciudad Real, de hecho ni tan siquiera aparece en la lista de provincias de la guia de monumentos megalíticos del ministerio de cultura, si que hay algunas muestras de este tipo de expresión ancestral.<br /><br />En los Montes de Toledo es donde se encuentran la mayor cantidad de este tipo de monumentos, habiendo reconocidos un dolmen en la Sierra de Hontanar, (Arroba de los Montes), varios menhinres como el de Quinqueruela (Navalpino) o el túmulo funerario de Morro del Cuervo (también Arroba de los Montes. El túmulo funerario es especiálmente importante puesto que en principio se desconoce que los pueblos que han poblado estas tierras hayan usado este tipo enterramiento, sin embargo esto abriría la puerta a más hipótesis como ahora despues explicaré.<br /><br />Cuelgo algunas fotos de estos monumentos (pinchar en las fotos para verlas mejor, ya que algunas salen cortadas):<br /><br /><br /><br /><p><a href="http://img409.imageshack.us/img409/6456/40bkl9.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 545px; CURSOR: hand; HEIGHT: 483px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img409.imageshack.us/img409/6456/40bkl9.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://img102.imageshack.us/img102/7964/menhirer2.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 525px; CURSOR: hand; HEIGHT: 650px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img102.imageshack.us/img102/7964/menhirer2.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://img474.imageshack.us/img474/153/p1010081zr8.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 650px; CURSOR: hand; HEIGHT: 525px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img474.imageshack.us/img474/153/p1010081zr8.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://img244.imageshack.us/img244/1550/40aab7.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 539px; CURSOR: hand; HEIGHT: 491px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://img244.imageshack.us/img244/1550/40aab7.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br />Una imagen esquemática del túmulo:<br /><br /><a href="http://www.cabaneros.es/RecCult/Prehistoria/PrehistoriaCabaneros_archivos/42b.gif"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 600px; CURSOR: hand; HEIGHT: 445px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.cabaneros.es/RecCult/Prehistoria/PrehistoriaCabaneros_archivos/42b.gif" border="0" /></a><br /><br />Y el mapa de la zona con la localización:<br /><br /><a href="http://www.cabaneros.es/RecCult/Prehistoria/PrehistoriaCabaneros_archivos/image044.gif"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 600px; CURSOR: hand; HEIGHT: 773px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.cabaneros.es/RecCult/Prehistoria/PrehistoriaCabaneros_archivos/image044.gif" border="0" /></a><br />En las inmediaciones de la localidad de Fuente el Fresno existe también monumento megalítico, en un cerro a poco más de 1000 metros del pueblo. El dolmen es conocido por las gentes del pueblo como "Cocinilla del cura".</p><br /><p>En este caso como en tantos otros, se encuentra en bastante mal estado debido a que nadie a movido un dedo por su conservación y además, han contribuido a su deterioro sustrayendo algunos de sus paneles.</p><br /><p></p><br /><p></p><br /><p><br /><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura08.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura08.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura14.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura14.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura15.jpg"></a><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura15.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura15.jpg" border="0" /></a><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura10.jpg"></a><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura09.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura09.jpg" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura13.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.fuenteelfresno.com/lugaresinteres/cocinilla/cura13.jpg" border="0" /></a><br /><br /></p><br /><p><br />Ya en el centro de la provincia, en el Campo de Calatrava se localiza un asentamiento que ha causado cierto revuelo. Se trata de la Motilla de Torralba de Calatrava, que en principio fué considerado eso, una motilla como las cientos de motillas, morras, castellones y demás restos que datan de la Cultura de las Motillas, también llamada Bronce Manchego. Sin embargo esta motilla (y es aquí donde dije al principio que se abrian nueva hipótesis) y posíblemente algunas otras también catalogadas como motillas o análogas, reálmente no lo son. Para ponernos en antecedentes, una motilla es como un pequeño poblado, con sus fortificaciones y sus viviendas, es decir son un tipo de asentamiento de unas dimensiones considerables, como por ejemplo la Motilla del Azuer y la Motilla de la Encantada. También existian otro tipo de construcciones utilizadas bien como almacenes o como puestos de vigilancia. Pero la característica de esta motilla y otras aún sin estudiar conveniéntemente, es que se han encontrado restos humanos, con utensilios como hachas y espadas, en posición sentada. Vamos, que fué utilizada lugar de enterramiento.</p>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-67575502194610602832009-02-08T05:01:00.000-08:002009-02-08T05:18:29.045-08:00Unas aclaracionesYa me han preguntado varias veces que pasó con el anterior blog, y si este es una continuación.<br /><br />Bueno, pues voy a aclararlo un poco. Para ponernos en situación: el anterior blog, lo abrí por iniciativa mia y al tiempo se unieron otras dos personas más, por lo que decidimos tomarlo como una especie de proyecto cultural, aunque sin dejar de lado todo el asunto del Black Metal. Hicimos alguna excursión y algún acto, como las charlas que dimos, la de los pueblos prerromanos (en concreto los oretanos germanos) por ejemplo o sobre el tema del castellanismo.<br />Sin embargo, debido a asuntos de estudios y trabajo, cada cual tuvimos que ir por un lado y ya no tenía sentido seguir con dicho proyecto, por lo que decidimos aparcarlo y cuando pudiéramos retomarlo de nuevo.<br /><br />Entonces decidí abrir este blog, como un blog personal símplemente. No es una continuación del otro blog, aunque si esté relacionado evidéntemente. También por el hecho de ser algo personal, en los temas de naturaleza, historia y demás, me limito normálmente a hablar de mi ámbito territorial más cercano que es la provincia de Ciudad Real y La Mancha, lo que no quiere decir que abandone el castellanismo y mi concepción territorial de Castilla, de hecho prepararé un artículo sobre el tema.<br /><br />Aclarado pues.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-49462346714133097342009-02-07T03:42:00.000-08:002009-02-07T04:39:33.944-08:00Pinares en la Provincia de Ciudad Real<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL3-TA5jn0_vv9uhUWTAI8ALbgxoFbOaQuxPUTPH-YAhkYWkn2F_V0IJRFtPR2K1VNDcCjnOesV0KyIoQaFkj25WqA812u6OeeL4XfCGVVWgbkEVYYRaS_kxgNO2ABGcpaabhIunLbUATu/s1600-h/P1060860.JPG"></a>Actuálmente en la provincia de Ciudad Real, solo existe una única población de pinar (<em>pinus pinaster</em>) autóctona, al menos en su totalidad, ya que haber si que hay varias poblaciones de pinares que se utilizaron para la repoblación hace ya bastante y se han regenerado y extendido, en estos casos no se puede hablar de población natural pero si seminatural. Bueno, la población de pinus pinaster a la que me refería, es un pequeño reducto que aún se mantiene fuerte e inalterable. Se encuentra en plena Sierra Madrona, en el término municipal de Fuéncaliente, concrétamente en el Valle de Navalmanzano, a una altura de entre 900 y 1200 metros sobre el nivel del mar. Antaño, los pinares poblaron las zonas medias y altas de toda Sierra Madrona junto con robledales de<em> quercus pyrenaica</em> y castañares de <em>castanea sativa,</em> como así lo demuestran los exámenes polínicos de la zona. Ogaño, solo se conserva como ya he dicho este último bosque compuesto por unos 1.200 ejemplares que sobreviven gracias en parte al aíslamiento en el que se encuentran, puesto que se asientan sobre una zona rocosa y de difícil acceso no solo para las personas, si nó para los animales que podrian dañar los árboles, como las cabras. También están en parte a salvo del fuego, causante junto con la mano humana, de la desaparición de las demás masas forestales naturales de pinus pinaster en la zona .<br /><br /><br />Ya en la antigüedad había constancia de la presencia de estos bosques, Alfonso VIII en una delimitación geográfica se refería a esta zona: <strong><em>descendunt aquea de Valle maiori ad caput del Pinar</em></strong><br /><br /><br /><br />E incluso si nos remontamos a tiempos mucho más remotos encontramos vestigios de estas poblaciones, en numerosas pinturas rupestres encontradas en Sierra Madrona aparecen de manera clara dibujos que hace alusión a los pinos, como en estas pinturas de Peña Escrita. Estas pinturas datan de la Edad de Bronce y del Calcolítico:<br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiErH_CzL2mPHuf_NcPVkWUsHJ8fnpoS65T0ziLOuJmVQ3KhLq-ACvMDjHoNLa9zR08GLmjsiKZkFzZ3Nlr7Pxy1RCipkgIRzcVuahSCTQOnTp17DF2wKaaLincWdzR32cL9-dgChBtSbwd/s1600-h/P1060860.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5300026904748315538" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiErH_CzL2mPHuf_NcPVkWUsHJ8fnpoS65T0ziLOuJmVQ3KhLq-ACvMDjHoNLa9zR08GLmjsiKZkFzZ3Nlr7Pxy1RCipkgIRzcVuahSCTQOnTp17DF2wKaaLincWdzR32cL9-dgChBtSbwd/s320/P1060860.JPG" border="0" /></a><br /><br /><p></p><br /><p>Pero no solo hay certeza de la existencia de estos pinares en Sierra Madrona, en otros muchos puntos hay pruebas polínicas de su existencia. Por ejemplo en el Campo de Calatrava, hubo varios de estos bosques. En las proximidades del Guadiana, en la Dehesa de Zacatenas se tiene constancia de su existencia, como así lo demuestra estre escrito de una descripción de caminos en el S.XVI:<br /></p><br /><p><strong><em>De Malagón e fasta daymiel hay cuatro leguas llanas de montes baxos e<br />a legua e media entramos en un pinar dicho cacatena questara legua e media<br />e dos leguas pasamos a Guadiana</em></strong></p><br /><p>Esta población parece que existió hasta hace no demasiado, puesto que en 1782 en unos escritos del Convento de Daimiel se citaban aunque de manera residual:<strong> 80 tirantes de pino de Cuenca de la dehesa de Zacatenas</strong></p><br /><p>También en las proximidades del Castillo de Calatrava (aunque no sé si Cala trava la Nueva o La Vieja) se tiene la certeza de una amplia población de <em>pinus pinaster </em>que permaneció viva hasta hace poco, citándose su desaparición en pleno S.XX. En los casos de los pinares del Campo de Calatrava, el hecho de que las tierras en las que se asentaban los pinares pasaran a manos particulares parece que ha sido un factor determinante.</p><br /><p>Otros lugares de la provincia que han albergado poblaciones naturales de <em>pinus pinaster </em>han sido el Campo de Montiel (Villanueva de la Fuente y Ruidera), y zonas intemedias entre Montes de Toledo y Campo de Calatrava. Las sierras y montes situados en las poblaciones de Piedrabuena, Luciana y Arroba de los Montes, fueron pobladas por estos bosques autóctonos, hoy solo queda algún vestigio y las miles de hectareas repobladas. </p><br /><p>Aunque el tema de la repoblación es algo que a mí me trae varias cuestiones. Las repoblaciones muchas veces son criticadas y también muchas veces de manera sistemática. En la provincia de Ciudad Real en concreto, muchos ecologistas critican que las repoblaciones se hagan casi siempre con <em>pinus pinaster</em>. Estas repoblaciones no son siempre malas, ¿es incorrecto repoblar una zona con un árbol en la que es natural? Que actuálmente ese árbol no se dé de manera natural en un lugar concreto no quiere decir que no lo sea, puede ser símplemente por incapacidad de la propia especie de regenerarse naturálmente debido precísamente a la mala acción de la mano humana que despobló en otro tiempo esa tierra. Sin embargo de la misma manera que es correcto repoblar con encinas parte del campo manchego o con robles zonas de Sierra Madrona o Montes de Toledo (y casi cualquier zona de la provincia, puesto que el <em>quercus pyrenaica</em> haberlo haylo incluso en la Atalaya de manera natural), pues también es correcto repoblar con <em>pinus pinaster</em> las zonas en las que dicho árbol es natural, y si dicho árbol es natural es porque no causa daños al ecosistema. Lo que es una aberración, es hacer repoblaciones mediante bancales, destrozando el monte y causando un gran impacto ambiental, eso sí que no es de recibo.</p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-86282551671858069092009-02-03T01:42:00.000-08:002009-02-03T02:05:38.657-08:00Estela visigoda de Torre de Juan Abad<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj93mKGqptcU_jqdOPNNmUjVwgE-W2T3alP6jRNOp6yx_kN6m8C7uknlNJq2lma1DFS-nxB1a9aRAvdmex3NrPdCWxW0_4CUl5Vo1DkteyNS37178U9f2QwV-tP_b1jTjQRBKyULpWfrEeU/s1600-h/20080317033921-piedra2_tja-.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5298508858898788786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 221px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj93mKGqptcU_jqdOPNNmUjVwgE-W2T3alP6jRNOp6yx_kN6m8C7uknlNJq2lma1DFS-nxB1a9aRAvdmex3NrPdCWxW0_4CUl5Vo1DkteyNS37178U9f2QwV-tP_b1jTjQRBKyULpWfrEeU/s320/20080317033921-piedra2_tja-.jpg" border="0" /></a><br /><div>Tras bastante tiempo sin actualizar, vuelvo de nuevo aunque no podré actualizar con mucha asiduidad. Seguiré "rescatando" artículos de antiguo blog, y de vez en cuando incluiré alguno nuevo.</div><div>En la ermita templaria de Torre de Juan Abad,en el Campo de Montiel,se encontró una misteriosa estela que aún hoy se desconoce su significado.<br />Escrita en un alfabeto totálmente desconocido y peculiar,usado en otras ocasiones por los templarios y que los investigadores suponen es un alfabeto secreto,compuesto de algunos elementos mágicos pero cuyo transcripción es imposible.<br />La leyenda popular de la zona cuenta que próximo al lugar donde se encontró,existía un tesoro,lo que llevó a varias personas del pueblo a buscar dicho tesoro,hallando numerosos restos escritos,que debido a su frustración por no ser lo que buscaban,lo destruyeron sin más miramientos.Un grave error,ya que esos restos de vasijas,estelas,etc...podrian haber proporcionado la información necesaria para descifrar y comprender el significado de la estela y de este alfabeto templario.<br />La leyenda histórica,más mística habla de que podría tratarse de información alquímica,ya que era frecuente la utilización de alfabetos propios en el trato alquímico.O símplemente,una lápida funeraria.<br />En cualquier caso,el misterio está en el alfabeto utilizado,en algunos aspectos es parecido al alfabeto árabe.Los templarios conocian y usaban el alfabeto árabe.Pero algunos investigadores incluso han ido más allá y han pretendido asimilarlo al alfabeto Ogham.Los templarios bebian diréctamente del paganismo celta,su concepción mística y religiosa estaba basada en la visión celta,y ha pesar de considerarse cristianos y luchar por ello,su concepción del cristianismo era muy distinta de la habitual.Así pues esta estela podría estar basada en el alfabeto Ogham,ya que bastantes características coinciden,existe una linea principal de la que parten los signos,por ejemplo.Otra característica,es que posee algunos carácteres que salen de las lineas,similares a los carácteres celtíberos,y su lectura parece ser vertical. </div><div> </div><div>La ermita también de origen templario como reza esta inscripción:</div><div> </div><div>"A TEMPLARIIS CONSTRUCCTUM. IAM CUPIDITAS DESTRUXIT A. 1310. FLORENS VERA PIETAS RESTITUIT, REEDIFICAVIT & AUXIT A. 1644".</div><div> </div><div>"Construido por los Templarios. La codicia lo destruyó ya en el año 1310. Floreciendo la verdadera piedad la reparó, reedificó y acrecentó en el año de 1644".</div><div> </div><div> </div><br /><div></div><br /><div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-16073580248858193472008-12-06T04:14:00.001-08:002008-12-06T04:15:24.683-08:00Etimología de La ManchaAntes de nada aclarar que voy a ir rescatando algunos de los artículos del antiguo blog para evitar que caigan en el olvido, ya que considero que los hay bastante interesantes, hoy rescato este sobre la etimología de La Mancha, que como aclaro ahora no es precísamente la "oficial"<br /><br /><p>Se da por sentado,que el significado de la palabra "La Mancha" proviene del árabe," Al- Mansha y significa "tierra seca". Sin embargo, Al Mansha en árabe,no quiere decir tierra seca, si no tierra nueva. Además,La Mancha y en general todo el sur de Castilla,para nada es seco. Cientos de humedales bañan esta tierra, además en su interior, existe una de las mayores reservas de agua subterranea de toda Europa. </p> <p>Volviendo a la etimología de la palabra, es casi imposible saber a ciencia cierta el verdadero significado y origen. Lo que según en mi opinión es bastante probable que el origen de esa palabra fuera anterior a la invasión árabe. Los árabes en muchos casos tomaban una palabra que ya existía y la adecuaban a su idioma, como por ejemplo el rio Guadiana, que proviene de la denominación romana del rio, Anas.</p> <p>En la época visigoda, para demarcar y delimitar territorios se utlizaban marcas,que en algunos lugares se denominaban manchas. En Roma existía una palabra similar, "Mansa", para delimitar iguálmente territorios.</p> <p>Ya rizando el rizo, se podría incluso aludir a un origen irlandés, a la antigua capital del Ulster, Emain Macha.</p> <p>Emain Macha se encontraba en lo alto de una colina situada en una altiplanicie,dominando el territorio siendo protegido por los crannogs en lo bajo de la llanura. La cultura asentada en La Mancha durante la edad del bronce,la culturas de Las Motillas, se asentaba en lo alto de las colinas,siendo flanqueado por unos asentamientos similares a los cronnogs irlandeses (ya hablaré más adelante de esto). El paralelismo es evidente, y a eso hemos de sumarle el hecho de que La Mancha supone se encuentra en la meseta y se supone una altiplanicia. Además, la etimología de Emain Macha, es también curiosa, Macha se proviene del céltico "makos", altiplanicie</p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-85161026891252508472008-12-06T04:14:00.000-08:002008-12-06T04:15:14.878-08:00Antes de nada aclarar que voy a ir rescatando algunos de los artículos del antiguo blog para evitar que caigan en el olvido, ya que considero que los hay bastante interesantes, hoy rescato este sobre la etimología de La Mancha, que como aclaro ahora no es precísamente la "oficial"<br /><br /><p>Se da por sentado,que el significado de la palabra "La Mancha" proviene del árabe," Al- Mansha y significa "tierra seca". Sin embargo, Al Mansha en árabe,no quiere decir tierra seca, si no tierra nueva. Además,La Mancha y en general todo el sur de Castilla,para nada es seco. Cientos de humedales bañan esta tierra, además en su interior, existe una de las mayores reservas de agua subterranea de toda Europa. </p> <p>Volviendo a la etimología de la palabra, es casi imposible saber a ciencia cierta el verdadero significado y origen. Lo que según en mi opinión es bastante probable que el origen de esa palabra fuera anterior a la invasión árabe. Los árabes en muchos casos tomaban una palabra que ya existía y la adecuaban a su idioma, como por ejemplo el rio Guadiana, que proviene de la denominación romana del rio, Anas.</p> <p>En la época visigoda, para demarcar y delimitar territorios se utlizaban marcas,que en algunos lugares se denominaban manchas. En Roma existía una palabra similar, "Mansa", para delimitar iguálmente territorios.</p> <p>Ya rizando el rizo, se podría incluso aludir a un origen irlandés, a la antigua capital del Ulster, Emain Macha.</p> <p>Emain Macha se encontraba en lo alto de una colina situada en una altiplanicie,dominando el territorio siendo protegido por los crannogs en lo bajo de la llanura. La cultura asentada en La Mancha durante la edad del bronce,la culturas de Las Motillas, se asentaba en lo alto de las colinas,siendo flanqueado por unos asentamientos similares a los cronnogs irlandeses (ya hablaré más adelante de esto). El paralelismo es evidente, y a eso hemos de sumarle el hecho de que La Mancha supone se encuentra en la meseta y se supone una altiplanicia. Además, la etimología de Emain Macha, es también curiosa, Macha se proviene del céltico "makos", altiplanicie</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-45340802365217238522008-11-30T05:07:00.000-08:002008-11-30T05:21:38.286-08:00Mejor lo matamos, así nos vamos a tomar los churros antes<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.lanzadigital.com/diariolanza/pb/periodico/imagenes/enviadas/7139.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 448px; height: 448px;" src="http://www.lanzadigital.com/diariolanza/pb/periodico/imagenes/enviadas/7139.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><br />La noticia es que ayer sabado por la mañana, un venado se acercó a las proximidades de Ciudad Real, deambulando perdido por las afueras de la ciudad. No causó ningún daño personal pero al parecer si que provocó algún incidente de tráfico.<br /><br />La cuestión es, ¿porque no se le capturó sin más? No eran tan complicado movilizar al SEPRONA en lugar de a la Policia Local, porque todos conocemos como se las gastan estos valientes "defensores" de la justicia. Lo acorralaron y le dispararon, sin más. No había mejores métodos, es mejor matar al animal y dejarse de mas complicaciones, y si alguna bala perdida causa algún daño personal, nada, daños colaterales.<br /><br />Es increible como se las gastan en esta ciudad. Unos me dicen, es un ciervo nada mas, hay muchos por el monte. Pues nada, esta misma tarde mataré a alguien, como somos millones de personas en el mundo da igual no?¿<br /><br />En fin, aquí está la noticia, además con cierto recochineo por parte del periodista:<br /><br /><a href="http://www.lanzadigital.com/diariolanza/pb/periodico/periodicodetalle.asp?REG=23830&sec=CIUDADREAL">http://www.lanzadigital.com/diariolanza/pb/periodico/periodicodetalle.asp?REG=23830&sec=CIUDADREAL</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-78525016857924987382008-11-27T01:16:00.000-08:002008-11-27T01:23:37.660-08:00Mitología: Finaos/Vinaos<i>Espíritus de los familiares fallecidos, viejos lémures, que salían la noche de los Difuntos, en todos los pueblos del Campo de Montiel. Se les atinaba caminando por los tejados, calles desiertas y rincones a oscuras.<br /><br />En Torre de Juan Abad, de esa noche, algunos contaron que, al pasar por el cementerio, vieron estantiguas agarradas a las rejas, que lo cierran, increpando a todos aquellos que pasaban de la obligación de cumplir las promesas y el respeto que debían a sus fallecidos. Asimismo alguno de los finados se llegaba hasta las casas y se escondía detrás de las puertas. Así lo contaban las abuelas a sus nietos junto al fuego comiendo los dulces tostones.<br /><br />Asimismo, los infanteños creían que esa noche: “Se aparecía una persona fallecida y reclamaba una promesa que tenían que cumplir”.<br /><br />Se recuerda que alguna de estas visiones se la vio: “En la pila del agua bendita o diciendo misa”.<br /><br />Era generalizada, en toda la comarca montieleña, la creencia que en habiendo muerto, las campanas daban aviso de ello, en el pueblo, no se podía ni debía, cocinar ajillo, gachas… pues, el muerto acudía y removía con el dedo las gachas o el ajillo que estaba en la lumbre. Había que retirar a escape el caldero y dejarlo para otro día. Credulidad conservada aún en muchos hogares.<br /><br />¿Vestigios del ágape funerario, en el cual los finados eran homenajeados y donde éstos acudían en espíritu a saborear su plato en el asiento dispuesto en la mesa? </i>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-60847330388919297382008-11-23T08:18:00.000-08:002008-11-23T08:45:45.508-08:00Noticias frescas, en 2009 nuevo disco de Drudkh<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.drudkh.com/drudkh.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 356px; height: 163px;" src="http://www.drudkh.com/drudkh.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>Año y medio despues de su último disco, Estrangement, estos genios ucranianos vuelven a ponerse en boca de los que nos gusta el black metal atmosférico. De momento no se sabe mucho, apenas un par de notas, una de su anterior sello Supernal Music y otra, la mas interesante del nuevo, Season of Mist, aclarando que Drudkh sacarán su nuevo disco titulado "Microcosmos" en el 2009, y que contendrá cinco canciones. La fecha concreta no se sabe, ni siquiera aproximada, solo que será en 2009. En cualquier caso se sabe que ya está gradabo así que no creo que tengamos que esperar mucho.<br /><br />En cuanto a como será, pues más de lo mismo, no se sabe mucho. Probáblemente seguirá la senda del "Estrangement". Y es que este grupo al contrario que muchos otros, se caracteriza por su cierto ostracismo. No hay fotos de ellos, ni declaraciones ni entrevistas, evitan internet (todos los myspace que hay, ninguno es oficial). Algo que es ciértamente es de admirar en los tiempos que corren y mas en la música, que parece que si no eres conocido tu música es una mierda.<br /><br />Pues dicho queda, en el 2009 tendremos nuevo disco de Drudkh, titulado "Microcosmos".Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-826169571368402762008-11-23T04:25:00.000-08:002008-11-23T04:38:35.627-08:00El Quijote en el Black Metal<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.metal-archives.com/images/1/4/5/9/145902.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 251px; height: 398px;" src="http://www.metal-archives.com/images/1/4/5/9/145902.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;">Ya lo comenté en mi anterior blog, pero es algo que me sigue llamando la atención, la referencia al Quijote en un grupo de black metal norteamericano, aunque solo sea de manera visual, ya que esta referencia se limita a la portada pero ahí está.<br /></div><br />En principio se puede pensar que el hecho de incluir el Quijote en la portada del disco sea algo arbitrario, aunque analizando la portada y las letras, se ve que tiene su lógica.<br /><br />Las letras giran entorno al existencialismo y a lo esotérico. En la portada se puede observar una especie de escena ritual, un culto lunar. Es aquí donde se aprecia la relación. El Quijote tiene un profundo transfondo esotérico, donde se entremezclan oscuras creencias y temas esotéricos y mitológicos.<br />El Quijote está envuelto en un halo de misterio y esoterismo difícil de apreciar a primera vista, pero no hay más que apreciar el trasfondo de dicha obra para comenzar a apreciarlo.<br /><br />Por cierto, que se me olvidaba mencionarlo, el disco del que es esta portada se llama " Channeling the Unlight of the Moon"Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-52777061617851333142008-11-22T14:17:00.000-08:002008-11-22T14:29:07.527-08:00Mas sobre mitología castellana y manchega. La Encantá<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.fade.es/laescanda/Villanueva/fotos/xana_foto.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 285px; height: 437px;" src="http://www.fade.es/laescanda/Villanueva/fotos/xana_foto.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>La Encantá, también llamada la Mora no por su relación con los moros y el mundo árabe. Mas bien las relaciones de este ser hay que buscarlos en el norte de la Península, en las Xanas asturianas, Anjas cántabras y sobre todo en las Mouras Encantadas galaicas.<br /><br />Son mitos extréchamente relacionados, tanto en su concepto como en su forma. Tanto en Galicia como aquí, estos seres se corresponden con apariciones de hermosas mujeres, la mayoría de veces de cabellos rubios y muy evocadoras, tanto que a menudo quienes las observan quedan tan atraidos por ellas que mueren al no poder poseerlas, y se decía que quedaban encantados.<br /><br />También al igual que en Galicia, las Encantás manchegas están siempre relacionadas a lugares con agua y cuevas.<br /><br />No deja de ser llamativo que pese a la distancia que separan ambos territorios, se den mitos similares, al igual que ocurre con la Ojanca manchega y la Ojáncana cántabra.<br /><br />Pego un fragmento de la Revista de Folklore a propósito de las Encantás:<br /><br /><i>Aparición, que salvo excepciones, era siempre sanjuanera. En Villanueva de los Infantes se decía que: “Era una señora muy guapa, encantada, que no se veía pero que se podía hablar con ella y provocaba miedo”, “Mora muy guapa, con el pelo largo, a la que apenas podían resistirse los hombres que la miraban a los ojos… cuando se iba a beber agua en abrevaderos en el campo, salía con un cántaro y te golpeaba en la cabeza”, “Mora que vivía en sitios subterráneos, Cuevas de San Miguel y la Mora y salía el día de San Juan. Se decía que estaba encantada y que si te acertaba a tocar con el peine, quedarías también encantado o encantada”.<br /><br />La “Encantá” de Torre de Juan Abad, se dejaba ver en El Estrecho de las Torres, también conocido como Torres de Joray o Eznavejor, término de Villamanrique.<br /><br />La noche de San Juan, junto a la Fuente del Piojo, bajo la sombra de los últimos restos de Joray, era el lugar elegido para la manifestación mágica. La informadora relata que, se dieron días que las gentes del pueblo, en grupos, marchaban a contemplar el prodigio. Aparecía con un camisón de raso azul y en una de sus manos un maravilloso peine de oro que le servía para sus suaves cabellos. Cuando alguno de los curiosos se acercaba en demasía, la aparición desaparecía.<br /><br />Fantasmagoría compartida con el vecino pueblo de Villamanrique. En él se han conservado algunas leyendas sobre la maldición que pesa sobre la “Encantá”, antaño, hermosa mora enamorada de un cristiano infiel, y de un tesoro oculto. Ese día ninguna moza soltera pasaba por tal lugar ni con el pensamiento, de hacerlo, no se casaban.<br /><br />En Alcubillas, en el cerro de San Isidro, asomaba otra “Encantá” de la que decían suplicaba por piedad a los caminantes, un poco de agua… cuando el gañán caritativo, conmovido por las palabras suplicantes y la belleza de la encantada se acercaba para entregársela, desaparecía.<br /><br />Junto a los “Riscos de la Cubeta”, Ruidera, también aparecía esta visión: “Pues íbamos los chiquillos a varear aquello, para comer los anises y las mujeres, nuestras madres, las personas mayores nos decían: “… tener cuidado, ir a una hora, siempre al mediodía o por la tarde, porque por las mañanas hay una mujer vieja que está encantá, con un pelo muy largo, pero es un pelo que brilla mucho, es de color de oro que se peina con un peine de oro y sale por las mañanas en cuanto sale el sol, al sitio que da el sol, y se está peinando y si os coge a algún chiquillo os va a dejar encantaos y os vais a quedar allí y ella se va a salir que es lo que quiere”.<br /><br />La “Encantá del Caño” asomaba por tierras del pueblo de Montiel.<br /><br />Dato significante es que, las múltiples manifestaciones de la “Encantá”, suceden junto a corrientes de agua.</i>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-49434961165933167272008-11-15T06:08:00.000-08:002008-11-15T06:21:13.067-08:00Mitología Castellana<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_castellana">http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_castellana</a><br /><br />Interesante artículo en la wikipedia acerca de la mitología castellana, tan olvidada y manipulada muchas veces en favor de la inventada cultura española, otras sepultada por la propia iglesia.<br /><br />En dicho artículo muchas de los mitos, leyendas y personajes que aparecen están arraigados o tienen su origen en la provincia de Ciudad Real, como el ser al que hace referencia este blog, el Bú, los relacionados con los lobos como el Lobo Hechaizo o Loberico, y los numerosos duendes y trols, el Malismo o el Martinico.<br /><br />Este artículo se refiere a la mitología que aún sigue presente entre nuestro pueblo. Otro punto a analizar sería la mitología antigua de los pueblos que poblaron nuestra tierra y su influencia en las creencias actuales.<br /><br />Si es que, no hay que buscar fuera lo que tenemos en casa...Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-51451177368725526282008-11-14T04:42:00.000-08:002008-11-14T04:47:00.662-08:00Oretanos, ¿cabeza de Celtiberia?Actuálmente hay una número concreto de pueblos que se consideran celtíberos, aunque debido a la falta de información en unos casos y la mala interpretación de los textos en otra, se han dejado muchos cabos sueltos y el territorio que actuálmente se atribuye a la Celtiberia podría no corresponderse con lo que fué en realidad.<br /><br />Actuálmente se consideran celtíberos los siguientes pueblos: Arevacos, Pelendones, Olcades, Titos, Belos, Lobetanos, Lusones y Berones.<br /><br />Sin embargo, hay un pueblo que por desconocimiento, muchas personas (incluidos historiadores) no se les pasa por la cabeza considerarlos como celtíberos y mucho menos, como origen de dicho conjunto de pueblos, me refiero a los oretanos.<br /><br />Las razones que nos llevan a creer que los oretanos (en especial los oretanos germanos) son celtíberos son varias, similitudes culturales por supuesto aunque las más claras a la hora de analizar la cuestión, son las referentes a la toponomía y la historiografía.<br /><br />Entre los distintos topónimos de origen indoeuropeo existentes entre los oretanos germanos (Mirobriga, Oretum Germanorum...) destaca en esta cuestión el de Munda Celtibérica, localizado en el Campo de Montiel. La toponomia del nombre es clara, Montiel es una evolución de Munda y el apelativo Celtiberica indica su carácter étnico.<br /><br />Ptolomeo citaba entre los Keltiberes (celtiberos) la ciudad de Laminion, localizada en Ruidera.<br /><br />También destacar que las fuentes clásicas citaban que el rio Anas (rio Guadiana) discurría en sus primeros tramos en la Celtiberia . Estrabon lo cita en su <span style="font-weight: bold;">Geografia, 3, 2.11</span> citando a su vez un pasaje de Polibio<span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic;">"Pasando la Idubeda se llega en seguida a la Celtiberia,</span><br /><span style="font-style: italic;">que es grande y desigual, siendo su mayor parte áspera</span><br /><span style="font-style: italic;">y bañada por ríos, ya que por esta región va el Anas"</span><br /><br />También hacía referencia a que el rio Anas nacía en la Celtiberia, en el mismo pasaje. (el rio Guadiana nace en las Lagunas de Ruidera)<br /><br />Posidonio también hacia referencia a que el Anas y el Tagus discurrian por Celtiberia:<span style="font-style: italic;"> Los Pirineos separarían Galia de Iberia y Celtiberia</span><br /><span style="font-style: italic;">, región por la que discurre el Anas y el Tagus</span> <span style="font-weight: bold;">5, 35</span><br /><br />Por lo que además de incluir a los oretanos entre los celtíberos, incluia a los carpetanos, lógico además.<br /><br />Así pues, tenemos que en las fuentes clásicas, se consideraba que el límite sur de los celtíberos lo constituian los oretanos, pero el título del tema hace alusión a que los oretanos son cabeza de Celtiberia, ¿como es posible que un pueblo que ni siquiera es considerado en la actualidad como céltibero, sea cabeza de Celtiberia? Pues la respuesta está en un texto de Plinio el Viejo en si <span style="font-weight: bold;">Historia Natural 3, 25</span>: <span style="font-style: italic;">"Oretani qui et Germani cognominantur, caputque Celtiberiae"</span><br /><br />El texto original no se conserva, se conservan dos manuscritos del años 800, y posteriórmente del año 900. Algunos historiadores, entre ellos Gregorio Carrasco apuntan la idea de que ese "caputque Celtiberiae" seria en realiad "caput(d) quae Celtiberiae", es decir, caputque sería una contracción de caput quae con el fin de ahorrar espacio, puesto que a lo largo del texto existen muchas más contracciones y supresiones de letras. Así el texto cobraría sentido, y su traducción sería : Oretanos a los que se apoda Germanos, cabeza de Celtiberia.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-68826600967875630662008-11-08T03:22:00.000-08:002008-11-08T04:34:21.508-08:00La naturaleza, es de unos pocosSi, la naturaleza es de unos pocos, al menos en la provincia de Ciudad Real.<br />Nuestra provincia tiene muchos lugares aún por descubrir y muy bonitos además, lugares que la inmensa mayoría ni se imaginaría que podrian estar en Ciudad Real. Pero hay un problema, que en Ciudad Real más del 50% del monte corresponde a manos privadas.<br /><br />Bueno, pues vamas allá con mi frustrante experiencia de esta semana. Como cualquier dia que tengo tiempo libre, cogí la mochila y me fuí con el coche a descubrir nuevos lugares, esta decidí ir en busca del abedular de Valdelapedriza, que junto con el de Rio Frio y el Valle del Beato, son tres de los más importantes. Primero busqué algo de información, para saber llegar y tal. En la web del Diario de la Junta de Castilla La Mancha, ofrecen unas coordenadas. Mirando las coordenadas y situándolas en un mapa, no no me cuadraba mucho el rodeo que daba y la forma de bordear el lugar en que se supone se encontraba el abedular, pero en fin, sabía mas o menos como llegar aunque el riesgo de perderme era grande. Al llegar allí, me encuentro con un basto territorio de muchos kilómetros a la redonda, la mayoría entre bosques y montes, y lo que es más gracioso, sin señalización. Las coordenadas y la descripción que ofrece la junta son muy imprecisas, y hay que atravesar cada dos por tres el interior del bosque sin saber muy bien que dirección tomar, pero bueno, una pizca de suerte y otra de orientación y consigo encontrar las pistas que me llevan por el buen camino. Aunque antes de nada, pienso, en la web de la Junta ponía que el recorrido era de uso público, sin embargo para entrar, hay que saltar una valla, curioso. Según voy acercándome me voy dando cuenta el porqué de que las coordenadas y el recorrido que ofrece la Junta sea tan vago y impreciso...resulta que el camino no es tan público, si nó que forma parte de una finca...y ya llego casi a la zona del abedular, veo el valle en cuyo fondo se encuentra, aunque al llegar me topo de bruces con un vallado, además con espino en las zonas en las que vegetación permitía saltar al otro lado. En fin, en ese momento quiero pensar que es un vallado puesto por la Junta para proteger la zona, como en el abedular de Rio Frio, que toda la zona está vallada pero se puede entrar por las puertas. Sin embargo doy vueltas y no hay puerta alguna hasta que por fín me encuentro con la respuesta, un cartelito indicando que la zona pertenece a tal finca y que además, es un coto de caza. Tócate los cojones. En ese momento siento auténtica rabia y cabreo, ¿como es posible que una zona de interés natural y que además es una reserva fluvial, sea un coto de caza? ¿Es que a estos "señores" les da más morbo matar a sus presas en zonas así? Es indignante.<br /><br />Sobre el abedular en sí, no puedo opinar porque no vi prácticamente nada, el valle era encajonado y el vallado transcurria por una zona en la que el ángulo de visión no dejaba ver apenas nada, además al otro lado la vegetación era frondosa y dificultaba también la visión. Lo único que pude llegar a ver fué uno de los primeros abedules que se alzaba sobre el resto de la vegetación (el arbolito de la flecha)<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMLNaA29BNSGwt-cvhTHLeC37_Uvz22HMUGgLinwMUEe0CONRbMTP0IOqD_N3zwujvS78tGFP0lWSG0benom1N4WCBTj1tbhJvmcYCPjhsLINmXVyIUqKnzbwzt6pAL4E5Omybf8c0jQZf/s1600-h/Copia+de+PB050482.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMLNaA29BNSGwt-cvhTHLeC37_Uvz22HMUGgLinwMUEe0CONRbMTP0IOqD_N3zwujvS78tGFP0lWSG0benom1N4WCBTj1tbhJvmcYCPjhsLINmXVyIUqKnzbwzt6pAL4E5Omybf8c0jQZf/s320/Copia+de+PB050482.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266255268834546978" border="0" /></a><br /><br />A partir de aquí, el valle se encajonaba, el camino que transcurría paralelo a la valla se iba separando cada vez más del abedular y mi cabreo aumentando de manera diréctamente proporcional a la separación del camino.<br /><br />Añado algo más, la Junta como ya he dicho en su web ponía que el camino transcurria por un camino de uso público aunque para acceder a el, había que saltar una valla, es raro ¿no?<br />Pero lo que me llamó la atención despues, fué que dando vueltas por la zona vi una torreta, esta concrétamente:<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnXO5tZEa8Z0AzOSYem88nKIgQGRqkyqPI4yU3ijJGqAzNVfWTZdfnsuHNgVUc8wHF95T7NeY8fXSxPdyHe9xvN6I2kAjVDbLvw28FZ9-_qC1giQ6wY1C391rKfnHhd9LNAekzkgRFzLXD/s1600-h/PB050466.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnXO5tZEa8Z0AzOSYem88nKIgQGRqkyqPI4yU3ijJGqAzNVfWTZdfnsuHNgVUc8wHF95T7NeY8fXSxPdyHe9xvN6I2kAjVDbLvw28FZ9-_qC1giQ6wY1C391rKfnHhd9LNAekzkgRFzLXD/s320/PB050466.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266257937144043602" border="0" /></a><br /><br />A mí me parece una torreta para cazadores, en la zona habia cartuchos de escopeta y la zona era muy abundante en ciervos. Lo sospechoso, es que esa torreta aunque algo alejada se encontraba en el mismo territorio que la Junta considera de uso público, para llegar hasta ella no me encontré con ninguna valla. Sospechoso.<br /><br />Poco más que decir, al volver me perdí y tardé un rato en "encontrarme", acabé bastante cansado y decepcionado, pero bueno, quien no se consuela es porque no quiere, es una zona muy amplia y está cubierta casi por completo por bosques, así que dejo algunas fotos de la zona:<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWv1pLWsp_pSMf5hHC6uJXZUv0u_3dTAzZLqc-hah2QUcZA57VGVXUgElZCuDJrHlChUlLYkHz9xWip9htDEzrsi-AMRpP4dkCKsnN-r_1uuE2t8Y-x17sKXxNPDXB-BdvgFEpQsRc1i0L/s1600-h/PB050461.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWv1pLWsp_pSMf5hHC6uJXZUv0u_3dTAzZLqc-hah2QUcZA57VGVXUgElZCuDJrHlChUlLYkHz9xWip9htDEzrsi-AMRpP4dkCKsnN-r_1uuE2t8Y-x17sKXxNPDXB-BdvgFEpQsRc1i0L/s320/PB050461.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266260720043976578" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukt3Ex0jfAZAgbRYB6WtriSlV8_oo6MzJHEdWe_eq3PrI_02N-_vLVWphnbxd5Az4LVs7GQl9PCjQYhP4k8ja4XXnZbeL0TISRTMtFrYfDGIkOeVOvBTIvtICIr5Z8qPjIwIckKO8Sfxw/s1600-h/PB050463.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukt3Ex0jfAZAgbRYB6WtriSlV8_oo6MzJHEdWe_eq3PrI_02N-_vLVWphnbxd5Az4LVs7GQl9PCjQYhP4k8ja4XXnZbeL0TISRTMtFrYfDGIkOeVOvBTIvtICIr5Z8qPjIwIckKO8Sfxw/s320/PB050463.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266261188567523330" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrUUy1Ue9IhkSwcmZKpIAZHfkIKsXLtchlhKJGRatJN37mi8DKp5MP58WNAr8gNPBxmD1flb3yi33xdXlW2RFq2wPTt8EzHuSpoVVo3axDctIUGXW7kmroeVSNqC5lMfvTNXuD9eU_jjLM/s1600-h/PB050471.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrUUy1Ue9IhkSwcmZKpIAZHfkIKsXLtchlhKJGRatJN37mi8DKp5MP58WNAr8gNPBxmD1flb3yi33xdXlW2RFq2wPTt8EzHuSpoVVo3axDctIUGXW7kmroeVSNqC5lMfvTNXuD9eU_jjLM/s320/PB050471.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266261658692536962" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMgENCAg63R2F2ABcKymQghkKBuc2XktPFPOHNje391WLoAI-w0uVBh0YS_jBgvlpmqK68VpjltBtNGKMN09yzbhC-K08vs20XLlE1AmOoztRS7r6O96_rpvFormSTs525BegHBdvXEGLv/s1600-h/PB050480.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMgENCAg63R2F2ABcKymQghkKBuc2XktPFPOHNje391WLoAI-w0uVBh0YS_jBgvlpmqK68VpjltBtNGKMN09yzbhC-K08vs20XLlE1AmOoztRS7r6O96_rpvFormSTs525BegHBdvXEGLv/s320/PB050480.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266262723375215890" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ5dio1FpS7ZBXjHzwhyrbdzQoJf7W7IeOjEYl4jpXKtVrnB5rGple-A44aLvrfQD4A9zhNFtN59QGPG5OGnPTSvnXPUsGctux6ft5BjDGDDZLkNe6NvFue2M3G4-l0d3cAfCAuydVBZdZ/s1600-h/PB050485.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ5dio1FpS7ZBXjHzwhyrbdzQoJf7W7IeOjEYl4jpXKtVrnB5rGple-A44aLvrfQD4A9zhNFtN59QGPG5OGnPTSvnXPUsGctux6ft5BjDGDDZLkNe6NvFue2M3G4-l0d3cAfCAuydVBZdZ/s320/PB050485.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266263474389487314" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4611556226232247580.post-45998253544232310612008-11-07T16:17:00.000-08:002008-11-07T16:29:56.636-08:00Sed bienvenidos, malditosBueno, para los pocos que entreis, os informo si es que no habeis visto ya el contenido del blog, que aquí os encontrareis contenidos variados y que a mí me interesan, no sé a vosotros. Reportajes y artículos sobre naturaleza, algo de política y sociedad, historia, pero sobre todo música que es mi gran pasión.<br /><br />Sobre el nombre del blog, la mayoría pensareis "que coño significa", pues os explico:<br /><br />En estas tierras alejadas de cualquier espejismo de civilización positiva, y de cuyo nombre Cervantes no quería acordarse (aunque algo más al oeste para ser más exactos) aún perviven extraños y lejanos mitos y leyendas, que poco a poco van desapareciendo y muchos quedan relegados a cuentos para asustar a la muchachada. Uno de esos mitos es del Bú, un curioso ser que antaño causaba miedo en las noches cerradas a los paisanos que atrevian a adentrarse en sus dominios, hoy ya reducidos tanto física como espirituálmente. Aunque no era del todo malo, tampoco era bueno si se cabreaba. La otra parte del nombre, oraje, responde a la denominación que se le da en esta tierra al tiempo tormentoso, y la expresión en sí sería "El oraje del Bú", que es una expresión utilizada por los más viejunos y a la vez sabios, que tiene su origen las tormentas sobre todo primaverales y del inicio del estío, que destrozan cosechas. Aunque está escrito L'oraje'l Bú, ¿porqué? Pues porque aquí también tenemos nuestro propio dialecto, o que sous habís discurrío!<br /><br />Ale, mañana más y mejor.Unknownnoreply@blogger.com0