Los dragones de Santiago

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Esta imagen se encuentra en el ábside del altar de la iglesia de Santiago en Ciudad Real.

Me llama la atención por su estética como por su (hipotético) simbolismo.


Esta representación aparece en las primeras representaciones de simbolismo castellano, como muestra por ejemplo el estandarte real de Castilla (no confundir con los pendones carmesí o cuartelados). Puede ser muestra de la herencia ancestral pagana de Castilla, quizás simbolice los ciclos de la vida (las figuras antropomorfas que se tragan o expulsan por su boca algún elemento son muy comunes en las representaciones indoeuroepeas prerromanas).

Aunque mi interés no termina en la imagen la iglesia en sí me parece muy interesante. Yo no comparto para nada el credo cristiano pero la arquitectura me apasiona y el hecho de tener un elemento arquitectónico como esta iglesia en plena Ciudad Real capital me alegra bastante. Una iglesia del románico rural como esta es una joya y es patrimonio de todos nosotros, no solo de la iglesia católica.

Gaviota rosa (rarìsima) vista en las lagunas de Alcázar de San Juán.

La particularidad de esta noticia reside en el hecho de que esta ave, es una ave típica de las regiones árticas, y que en la Península Ibérica solo había sido vista anteriórmente dos veces, ambas en Guipuzcoa. Es una rareza de esas que se escriben en los libros de ornitologían y que queda para la posteridad.

El ave fué vista en primer momento el pasado jueves dia 19, por ornitólogos holandeses. El ave aún permanece en las lagunas de Alcázar de San Juan.

Los ornitólogos creen que debió llegar empujada por las sucesivas olas de frio que hemos tenido dias atrás.

Una gran noticia sin duda.

El alma celta de La Mancha

Siguiendo con las novedades musicales, con un disco con un nombre tan llamativo y evocador como "El alma celta de La Mancha".

Este disco que ha sido presentado hoy mismo ante el público en el Auditorio Pedro Almodóvar de Puertollano y que será el inicio de una serie de conciertos que darán los integrantes de este nuevo grupo llamado Aura.

Una mezcla perfecta del folk vasco, de la mano de Kepa Junkera junto con su inseparable trikitixa y otros instrumentos tradicionales como la txalaparta, junto con el folk manchego (castellano) en el que podremos escuchar instrumentos de viento como el pito, dulzaina o albogues.

También se dejan entrever influencias de otros tipos de folk como reminiscencias mediterraneas o portuguesas.

En su web hay samples de las canciones e información: http://www.auramusica.com/

Discos para este 2009

Algunos de los que leeis este blog ya sabeis que tengo preferencia por la música menos comercial y los grupos que ofrecen algo más que sonidos que entran fácil (y salen fácil), es por esa razón por la que no hablaré de los discos que todos sabemos ya que saldrán en este año, si nó por aquellos grupos algo más desconocidos, y sobre todo por una razón, porque me gustan ;)

Empezaré hablando de los ucranianos Drudkh y Nokturnal Mortum, aunque tampoco puedo decir mucho. En una entrega anterior comenté que Drudkh sacarian en este año su nuevo disco Microcosmos. ¿Cuando? Pues no se sabe, tras los lios con Supernal Music, optaron por confiar su disco a Season of Mist y a la espera estamos de nuevas noticias. El nuevo disco en teoría seguirá la senda del Estrangement, aunque esto son solo suposiciones. Disco tras disco han estado reinventándose y sacando maravillas (con alguna excepción) y obras de arte como el Blood in our Wells. De momento toca esperar...

Lo mismo que con Nokturnal Mortum, en un principio dieron alguna noticia como el nombre del disco The voice of Steel y la lista de temas (entre los que destaca una versión de Bathory), y ahí se quedó la cosa. De momento se puede escuchar una canción del nuevo disco grabada en un concierto: http://www.youtube.com/watch?v=RYN2a81u8rE.

De los que si que se tienen noticias es de los irlandeses Altar of Plagues, tras sus dos últimos aclamados Ep's (Sol y Through the Cracks of The Earth ) vuelven a la carga con el que será su primer disco titulado White Tomb que constará de dos temas y con un sonido totálmente en la linea de sus anteriores trabajos, profundo y brutal a la vez, mezclando sonidos del black metal con otros menos ortodoxos si cabe como los procedentes del sludge metal. La fecha en la que lanzarán este disco será el 17 de Abril. Más información y un sample de sus nuevas canciones en su MySpace: http://www.myspace.com/altarofplagues

Por su parte Wolves in the Throne Room sacarán su nuevo disco 18 dias antes que Altar of Plagues, concrétamente el 31 de Marzo, apenas mes y medio despues de que lanzaran su último Ep Malevolent Grain. El nuevo disco llevará por nombre Black Cascade, contará con 4 canciones. Sobre como sonará el nuevo disco, poco que decir, de momento no he escuchado ningún adelanto aunque imagino que será en la linea de su último Ep, más envolvente e hipnótico que anteriores trabajos. http://www.myspace.com/wolvesinthethroneroom

De Amesoeurs tengo que decir que llevo esperando que sacaran el disco ya bastante tiempo y por fiiin hay noticias. No se sabe el dia concreto pero si que será en Marzo. Será un disco homónimo (que se titula igual que el nombre del grupo vamos) y todo apunta a que será el fin del grupo, por las declaraciones de su integrante más relevante Neige y por una curiosidad del disco, el sexto tema se titula I XIII V XIX XV V XXI XVIII XIX – IX XIX – IV V I IV, transcrito a números obtenemos 1 13 5 19 15 5 21 18 19 - 9 19 - 4 5 1 4, y pasando cada número al equivalente de cada letra en el abecedario: amesoeurs is dead, o lo que es lo mismo, amesoeurs está muerto. Es una pena que el grupo desaparezca, pero nos dejan un Ep que es una maravilla como Ruines Humaines, y este próximo disco que tiene toda la pinta de superar las expectativas creadas, como así muestran el sample que han subido a su MySpace con sonido que viaja entre sonidos post punk, post rock y black metal. Hay muchísimas ganas ya.

http://www.myspace.com/amesoeurs

También hay muchas ganas de que el activista anarquista Austin Lunn, con su proyecto Panopticon, saque ya tanto el split con Lake of Blood como su nuevo disco Collapse. El split además de por el interés musical, despierta en mi otro tipo de interés, al conocer que los beneficios que saquen con las ventas irán destinados en su totalidad a luchas por los derechos de los animales, un ejemplo a seguir, no todo el black metal van a ser frikisatánicos disfrazados de nosequé intentando dar la imagen de malos. En su MySpace dice que tanto el disco Collapse como el split saldrán a mediados de año. Para quien no conozca a Panopticon, se los recomiendo muchísimo. Black metal con toques crust punk, que te deja paticueto vamos.

http://www.myspace.com/panopticonation

Y para acabar, los helvéticos Eluveitie sacarán el 11 de Abril , su nuevo álbum Evocation I - The Arcane Dominion, una especie de disco conceptual con letras al menos en parte escritas en un dialecto céltico. La novedad, es que este disco no contará con la presencia de instrumentos eléctricos, vamos que será un disco de folk puro y duro, y lo que casi es más llamativo, contará con la colaboración del grandísimo Alan Nemtheanga , el cantante de Primordial. En la segunda mitad del año sacarán la segunda parte de este disco . http://www.myspace.com/eluveitie

Crannogs manchegos

Aunque es difícil la relación entre ambos territorios,por la distancia y porque en la época en la que se desarrollaron este tipo de construcciones,todavía no habian llegado las primeras oleadas célticas y germánicas, y ya no solo por la similitud en estas construcciones,si nó por otras que comentaré despues.
Poniéndonos en antecedentes,los crannogs son un tipo de construcción ya sea militar,civil o de almacenaje cuya principal característica es que están enclavadas en una zona palustre,no necesáriamente un lago o laguna,si nó símplemente una zona inundable o semiencharcada. Se desarrollaron a principios de la edad del Bronce,aunque también está constatada su existencia en Inglaterra, donde existian en más número eran en Escocia y sobre todo en Irlanda.
Una de las similitudes que llaman la atención además de la construcción en si, es la fecha en la que se iniciaron, coincidieron casi exáctamente en el tiempo. ¿Como es posible que sin tener un contacto desarrollasen un tipo de construcción similar, exclusivo en ambas zona para la época? En ningún otro lugar de Europa se conocen más asentamientos de ese tipo, por lo menos en esas fechas.
Las características de los "crannogs manchegos" eran similares al de los irlandeses, una base de piedras,ramas y sedimentos para asentar y encima la vivienda o la construcción para la que se utilizase. En algunos casos se construyeron auténticas islas con varias viviendas.
Desgraciádamente en el sur de Castilla ya que poco de eso hoy por hoy,por no decir nada. La desecación de lagunas para el uso agrícola y en unos atrás para la construcción de viviendas, han llevado al olvido estas construcciones. También tenemos que agradecerle a los ayuntamientos la destrucción de algunos restos importantes que se han encontrado, como en el Acequión de Albacete.
De todas formas,están atestiguados la existencia de estas construcciones y se está estudiando poco a poco, reconocidas son la Laguna del Acequión en Albacete, del libro "Albacete, Tierra de encrucijada" se extrae esta cita: "existen poblados de tipo lacustre como el localizado en "Acequión" (Albacete) semejante a los llamados "crannogs" en Irlanda y publicados por el Dr. Martínez Santa-Olalla; otros, posiblemente similares se encuantran en los "Ojos de San Jorge" y "Morra de D. Canciano", "Hoya Vacas"
Otros asentamientos similares,los encontramos la mayoría en la provincia de Ciudad Real,sobre todo en las Lagunas de Ruidera y las Tablas de Daimiel. Dependiendo de la zona,reciben el nombre de motillas, aunque motillas se pueda referir también a un asentamiento elevado, pero normálmente estos suelen llamarse morras o si están en algún cerro,castellones.

Dólmenes, menhires y túmulos.

Pese a que apenas existen referencias sobre este tipo de monumentos en la provincia de Ciudad Real, de hecho ni tan siquiera aparece en la lista de provincias de la guia de monumentos megalíticos del ministerio de cultura, si que hay algunas muestras de este tipo de expresión ancestral.

En los Montes de Toledo es donde se encuentran la mayor cantidad de este tipo de monumentos, habiendo reconocidos un dolmen en la Sierra de Hontanar, (Arroba de los Montes), varios menhinres como el de Quinqueruela (Navalpino) o el túmulo funerario de Morro del Cuervo (también Arroba de los Montes. El túmulo funerario es especiálmente importante puesto que en principio se desconoce que los pueblos que han poblado estas tierras hayan usado este tipo enterramiento, sin embargo esto abriría la puerta a más hipótesis como ahora despues explicaré.

Cuelgo algunas fotos de estos monumentos (pinchar en las fotos para verlas mejor, ya que algunas salen cortadas):

Una imagen esquemática del túmulo:



Y el mapa de la zona con la localización:


En las inmediaciones de la localidad de Fuente el Fresno existe también monumento megalítico, en un cerro a poco más de 1000 metros del pueblo. El dolmen es conocido por las gentes del pueblo como "Cocinilla del cura".

En este caso como en tantos otros, se encuentra en bastante mal estado debido a que nadie a movido un dedo por su conservación y además, han contribuido a su deterioro sustrayendo algunos de sus paneles.

Ya en el centro de la provincia, en el Campo de Calatrava se localiza un asentamiento que ha causado cierto revuelo. Se trata de la Motilla de Torralba de Calatrava, que en principio fué considerado eso, una motilla como las cientos de motillas, morras, castellones y demás restos que datan de la Cultura de las Motillas, también llamada Bronce Manchego. Sin embargo esta motilla (y es aquí donde dije al principio que se abrian nueva hipótesis) y posíblemente algunas otras también catalogadas como motillas o análogas, reálmente no lo son. Para ponernos en antecedentes, una motilla es como un pequeño poblado, con sus fortificaciones y sus viviendas, es decir son un tipo de asentamiento de unas dimensiones considerables, como por ejemplo la Motilla del Azuer y la Motilla de la Encantada. También existian otro tipo de construcciones utilizadas bien como almacenes o como puestos de vigilancia. Pero la característica de esta motilla y otras aún sin estudiar conveniéntemente, es que se han encontrado restos humanos, con utensilios como hachas y espadas, en posición sentada. Vamos, que fué utilizada lugar de enterramiento.

Unas aclaraciones

Ya me han preguntado varias veces que pasó con el anterior blog, y si este es una continuación.

Bueno, pues voy a aclararlo un poco. Para ponernos en situación: el anterior blog, lo abrí por iniciativa mia y al tiempo se unieron otras dos personas más, por lo que decidimos tomarlo como una especie de proyecto cultural, aunque sin dejar de lado todo el asunto del Black Metal. Hicimos alguna excursión y algún acto, como las charlas que dimos, la de los pueblos prerromanos (en concreto los oretanos germanos) por ejemplo o sobre el tema del castellanismo.
Sin embargo, debido a asuntos de estudios y trabajo, cada cual tuvimos que ir por un lado y ya no tenía sentido seguir con dicho proyecto, por lo que decidimos aparcarlo y cuando pudiéramos retomarlo de nuevo.

Entonces decidí abrir este blog, como un blog personal símplemente. No es una continuación del otro blog, aunque si esté relacionado evidéntemente. También por el hecho de ser algo personal, en los temas de naturaleza, historia y demás, me limito normálmente a hablar de mi ámbito territorial más cercano que es la provincia de Ciudad Real y La Mancha, lo que no quiere decir que abandone el castellanismo y mi concepción territorial de Castilla, de hecho prepararé un artículo sobre el tema.

Aclarado pues.

Pinares en la Provincia de Ciudad Real

Actuálmente en la provincia de Ciudad Real, solo existe una única población de pinar (pinus pinaster) autóctona, al menos en su totalidad, ya que haber si que hay varias poblaciones de pinares que se utilizaron para la repoblación hace ya bastante y se han regenerado y extendido, en estos casos no se puede hablar de población natural pero si seminatural. Bueno, la población de pinus pinaster a la que me refería, es un pequeño reducto que aún se mantiene fuerte e inalterable. Se encuentra en plena Sierra Madrona, en el término municipal de Fuéncaliente, concrétamente en el Valle de Navalmanzano, a una altura de entre 900 y 1200 metros sobre el nivel del mar. Antaño, los pinares poblaron las zonas medias y altas de toda Sierra Madrona junto con robledales de quercus pyrenaica y castañares de castanea sativa, como así lo demuestran los exámenes polínicos de la zona. Ogaño, solo se conserva como ya he dicho este último bosque compuesto por unos 1.200 ejemplares que sobreviven gracias en parte al aíslamiento en el que se encuentran, puesto que se asientan sobre una zona rocosa y de difícil acceso no solo para las personas, si nó para los animales que podrian dañar los árboles, como las cabras. También están en parte a salvo del fuego, causante junto con la mano humana, de la desaparición de las demás masas forestales naturales de pinus pinaster en la zona .


Ya en la antigüedad había constancia de la presencia de estos bosques, Alfonso VIII en una delimitación geográfica se refería a esta zona: descendunt aquea de Valle maiori ad caput del Pinar



E incluso si nos remontamos a tiempos mucho más remotos encontramos vestigios de estas poblaciones, en numerosas pinturas rupestres encontradas en Sierra Madrona aparecen de manera clara dibujos que hace alusión a los pinos, como en estas pinturas de Peña Escrita. Estas pinturas datan de la Edad de Bronce y del Calcolítico:

Pero no solo hay certeza de la existencia de estos pinares en Sierra Madrona, en otros muchos puntos hay pruebas polínicas de su existencia. Por ejemplo en el Campo de Calatrava, hubo varios de estos bosques. En las proximidades del Guadiana, en la Dehesa de Zacatenas se tiene constancia de su existencia, como así lo demuestra estre escrito de una descripción de caminos en el S.XVI:

De Malagón e fasta daymiel hay cuatro leguas llanas de montes baxos e
a legua e media entramos en un pinar dicho cacatena questara legua e media
e dos leguas pasamos a Guadiana

Esta población parece que existió hasta hace no demasiado, puesto que en 1782 en unos escritos del Convento de Daimiel se citaban aunque de manera residual: 80 tirantes de pino de Cuenca de la dehesa de Zacatenas

También en las proximidades del Castillo de Calatrava (aunque no sé si Cala trava la Nueva o La Vieja) se tiene la certeza de una amplia población de pinus pinaster que permaneció viva hasta hace poco, citándose su desaparición en pleno S.XX. En los casos de los pinares del Campo de Calatrava, el hecho de que las tierras en las que se asentaban los pinares pasaran a manos particulares parece que ha sido un factor determinante.

Otros lugares de la provincia que han albergado poblaciones naturales de pinus pinaster han sido el Campo de Montiel (Villanueva de la Fuente y Ruidera), y zonas intemedias entre Montes de Toledo y Campo de Calatrava. Las sierras y montes situados en las poblaciones de Piedrabuena, Luciana y Arroba de los Montes, fueron pobladas por estos bosques autóctonos, hoy solo queda algún vestigio y las miles de hectareas repobladas.

Aunque el tema de la repoblación es algo que a mí me trae varias cuestiones. Las repoblaciones muchas veces son criticadas y también muchas veces de manera sistemática. En la provincia de Ciudad Real en concreto, muchos ecologistas critican que las repoblaciones se hagan casi siempre con pinus pinaster. Estas repoblaciones no son siempre malas, ¿es incorrecto repoblar una zona con un árbol en la que es natural? Que actuálmente ese árbol no se dé de manera natural en un lugar concreto no quiere decir que no lo sea, puede ser símplemente por incapacidad de la propia especie de regenerarse naturálmente debido precísamente a la mala acción de la mano humana que despobló en otro tiempo esa tierra. Sin embargo de la misma manera que es correcto repoblar con encinas parte del campo manchego o con robles zonas de Sierra Madrona o Montes de Toledo (y casi cualquier zona de la provincia, puesto que el quercus pyrenaica haberlo haylo incluso en la Atalaya de manera natural), pues también es correcto repoblar con pinus pinaster las zonas en las que dicho árbol es natural, y si dicho árbol es natural es porque no causa daños al ecosistema. Lo que es una aberración, es hacer repoblaciones mediante bancales, destrozando el monte y causando un gran impacto ambiental, eso sí que no es de recibo.

Estela visigoda de Torre de Juan Abad

Tras bastante tiempo sin actualizar, vuelvo de nuevo aunque no podré actualizar con mucha asiduidad. Seguiré "rescatando" artículos de antiguo blog, y de vez en cuando incluiré alguno nuevo.

En la ermita templaria de Torre de Juan Abad,en el Campo de Montiel,se encontró una misteriosa estela que aún hoy se desconoce su significado.
Escrita en un alfabeto totálmente desconocido y peculiar,usado en otras ocasiones por los templarios y que los investigadores suponen es un alfabeto secreto,compuesto de algunos elementos mágicos pero cuyo transcripción es imposible.
La leyenda popular de la zona cuenta que próximo al lugar donde se encontró,existía un tesoro,lo que llevó a varias personas del pueblo a buscar dicho tesoro,hallando numerosos restos escritos,que debido a su frustración por no ser lo que buscaban,lo destruyeron sin más miramientos.Un grave error,ya que esos restos de vasijas,estelas,etc...podrian haber proporcionado la información necesaria para descifrar y comprender el significado de la estela y de este alfabeto templario.
La leyenda histórica,más mística habla de que podría tratarse de información alquímica,ya que era frecuente la utilización de alfabetos propios en el trato alquímico.O símplemente,una lápida funeraria.
En cualquier caso,el misterio está en el alfabeto utilizado,en algunos aspectos es parecido al alfabeto árabe.Los templarios conocian y usaban el alfabeto árabe.Pero algunos investigadores incluso han ido más allá y han pretendido asimilarlo al alfabeto Ogham.Los templarios bebian diréctamente del paganismo celta,su concepción mística y religiosa estaba basada en la visión celta,y ha pesar de considerarse cristianos y luchar por ello,su concepción del cristianismo era muy distinta de la habitual.Así pues esta estela podría estar basada en el alfabeto Ogham,ya que bastantes características coinciden,existe una linea principal de la que parten los signos,por ejemplo.Otra característica,es que posee algunos carácteres que salen de las lineas,similares a los carácteres celtíberos,y su lectura parece ser vertical.

La ermita también de origen templario como reza esta inscripción:

"A TEMPLARIIS CONSTRUCCTUM. IAM CUPIDITAS DESTRUXIT A. 1310. FLORENS VERA PIETAS RESTITUIT, REEDIFICAVIT & AUXIT A. 1644".

"Construido por los Templarios. La codicia lo destruyó ya en el año 1310. Floreciendo la verdadera piedad la reparó, reedificó y acrecentó en el año de 1644".